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中道曾仕强
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简介

各民族有各自的文化背景,管理哲学因受文化变数的影响,会产生不同的理念。中国的经营理念概括起来,就是一个“道”字。管理之道,尤其要易知易行,才更有实用价值。 本书提出“安人之道”“经权之道”“絜矩之道”三个向度,构建起适合中国民族性的M理论。管理者在学习管理理论的同时,还要明白虚以控实的道理,真正做到让组织不停滞,持经达权而生生不息。

简介

各民族有各自的文化背景,管理哲学因受文化变数的影响,会产生不同的理念。中国的经营理念概括起来,就是一个“道”字。管理之道,尤其要易知易行,才更有实用价值。 本书提出“安人之道”“经权之道”“絜矩之道”三个向度,构建起适合中国民族性的M理论。管理者在学习管理理论的同时,还要明白虚以控实的道理,真正做到让组织不停滞,持经达权而生生不息。

版权

出版社北京联合出版公司
出版时间2025年1月
字数186,499
分类经济理财-管理
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中道

曾仕强
  • 扉页
  • 版权信息
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  • 序
  • 前言
  • 第一章 虚以控实
  • 导言
  • 第一节 虚以控实的道理
  • 一 无形的力量最大
  • 二 管理哲学是无形的
  • 三 管理哲学即管理之道
  • 四 M 理论代表管理哲学
  • 五 大学之道是最有价值的管理哲学
  • 六 管理哲学是不能改变的常数
  • 第二节 管理有两个极端
  • 一 大家各执一端以自耀
  • 二 管理者要头脑清楚
  • 三 管理者能够自己归零
  • 四 摆脱极端以讲求中道
  • 五 执两用中才能够合理
  • 六 M 理论适合中道要求
  • 第三节 管理的理念导向
  • 一 企业管理的历史
  • 二 举一隅应该以三隅反
  • 三 真理并不在二者之一
  • 四 日美以理念为导向
  • 五 我们要正本清源
  • 第二章 约法三章
  • 导言
  • 第一节 约法三章的精神
  • 一 约法三章是重点管理
  • 二 约法三章要简单明了
  • 三 管理原则要首先确立
  • 四 管理原则要归纳排序
  • 五 管理原则不能过于理想化
  • 六 管理原则应以人为本
  • 第二节 人性管理的演进
  • 一 管理的主体是人员
  • 二 X 理论的几个假定
  • 三 霍桑研究的大启示
  • 四 Y 理论的假定
  • 五 管理人性化的趋势
  • 六 人性管理三大特性
  • 第三节 人性管理M理论
  • 一 人性问题源远流长
  • 二 《中庸》的天人合一论
  • 三 中庸之道是恰到好处
  • 四 人性化的中道管理
  • 五 M 理论合乎人性化管理准则
  • 六 M 理论的三个要点
  • 第四节 M理论有三向度
  • 一 仁 义 礼三向度
  • 二 仁为安人之道
  • 三 义为经权之道
  • 四 礼为絜矩之道
  • 五 三向度要合一
  • 第五节 M理论三大要项
  • 一 M 理论的基本构架
  • 二 安有各种不同状态
  • 三 虚安也是一种手段
  • 四 经权为致安的途径
  • 五 变时要以安为前提
  • 六 随时都应将心比心
  • 第六节 M理论实际运作
  • 一 管理必须制度化
  • 二 制度一定要合理
  • 三 制度要自生自长
  • 四 制度要适时修订
  • 五 依制度权宜应变
  • 六 务求人人都能安
  • 第三章 安人之道
  • 导言
  • 第一节 管理和伦理合一
  • 一 管理不可偏离伦理
  • 二 伦理首重良心道德
  • 三 伦理是合理不公平
  • 四 亲疏有别长幼有序
  • 五 安不可能没有区隔
  • 六 依层次按顺序求安
  • 第二节 安顾客第一优先
  • 一 顾客是衣食父母
  • 二 顾客最冷酷无情
  • 三 要搞好人际关系
  • 四 保持定期的接触
  • 五 发掘再推销机会
  • 六 消减顾客的不安
  • 第三节 安员工以厂为家
  • 一 各阶层都患不安
  • 二 常见的员工不安
  • 三 用患不安来测试
  • 四 使员工身安心乐
  • 五 有效的安人之道
  • 六 视员工有如家人
  • 第四节 安股东持续发展
  • 一 股东是企业的投资者
  • 二 国有企业政府是股东
  • 三 报告财务与业务实况
  • 四 分配优厚平稳的股息
  • 五 给予投资的安全保障
  • 六 如期按时地发放股息
  • 第五节 安社会形象良好
  • 一 善尽责任带来良好印象
  • 二 共同为国家而创造财富
  • 三 为社会增加就业的机会
  • 四 让家长放心子女来就业
  • 五 替社区营造良好的风气
  • 六 成为民众欢迎的好企业
  • 第六节 安人之道五要领
  • 一 首先建立共识
  • 二 其次探究不安
  • 三 然后消除化解
  • 四 随时讲求方法
  • 五 样样注重效果
  • 第四章 经权之道
  • 导言
  • 第一节 经权是安人的方法
  • 一 经是组织成员的共识
  • 二 权指配合时空的态度
  • 三 安人的经不应该常变
  • 四 安人的权要随时变动
  • 五 经权要以安人为目标
  • 第二节 最好以不变应万变
  • 一 以不变应万变是变
  • 二 有所变也有所不变
  • 三 时间朝坏方向流动
  • 四 凡事最好先想不变
  • 五 不变不行才来想变
  • 六 以微调整防止突变
  • 第三节 经权配合四种现象
  • 一 权在经内是谨守分寸
  • 二 权在经外为具有弹性
  • 三 经权交集是擅自变更
  • 四 经权分离为离经叛道
  • 第四节 经权配合层层串联
  • 一 经权必须密切配合
  • 二 上司的命令就是经
  • 三 自己的斟酌即为权
  • 四 上级的权下级的经
  • 五 上有政策下有对策
  • 六 目标一致经权配合
  • 第五节 经权配合需遵守原则
  • 一 权不舍本就是权不离经
  • 二 权不损人以免引起不安
  • 三 权不多用尽量减少例外
  • 四 既得利益应该逐渐消减
  • 五 例外的比例要尽量缩小
  • 第六节 经权之道五大要领
  • 一 首先慎重立经
  • 二 其次决定形态
  • 三 然后沟通原则
  • 四 大家都持经达权
  • 五 随时要追踪考核
  • 第五章 絜矩之道
  • 导言
  • 第一节 人普遍不喜欢被动
  • 一 自己的决定才能全力以赴
  • 二 被动时拖拖拉拉
  • 三 催逼之下更加不动
  • 四 管理不一定要发号施令
  • 五 让员工自动自发
  • 第二节 人大多希望自主自动
  • 一 人从小喜欢自动
  • 二 被骂到不敢自动
  • 三 仍然暗地里自主
  • 四 阳奉阴违很可怕
  • 五 人要对自己负责
  • 第三节 有限范围最大自由
  • 一 絜是审度考量
  • 二 矩是法则规矩
  • 三 自由有一定范围
  • 四 守规矩自动自主
  • 五 人人守分有规矩
  • 六 个个享有大自由
  • 第四节 害怕自动喜欢自主
  • 一 自动并不真实存在
  • 二 感觉到力量叫他动
  • 三 看不见的就是自动
  • 四 人的自动具有意识
  • 五 喜欢自主害怕自动
  • 六 害怕自动也是自主
  • 第五节 用心来使彼此互动
  • 一 自己的意识产生自动行为
  • 二 要用感觉的力量让他自动
  • 三 有感有应大家都乐于自动
  • 四 不施加任何压力才算自动
  • 五 用心来感应是有效的途径
  • 六 最好由上级自己做好榜样
  • 第六节 絜矩之道五大要领
  • 一 首先尊重制度
  • 二 其次配合现实
  • 三 上司以身作则
  • 四 要订定行为公约
  • 五 配合以审慎赏罚
  • 第六章 易知易行
  • 导言
  • 第一节 M理论合乎人性
  • 一 人性可以塑染
  • 二 安宁是人生根本需求
  • 三 多求安而应变
  • 四 将心比心才合理
  • 五 人性喜欢简单明了
  • 六 能知亦需能行
  • 第二节 M理论贵在实践
  • 一 西方哲学原意为爱智
  • 二 中国哲学所乐的是道
  • 三 真正的管理功夫在行
  • 四 实践要以知识为基础
  • 五 坚持原则求合理应变
  • 六 圆融和谐效果才会好
  • 第三节 M理论求大同存小异
  • 一 组织要安定中求进步
  • 二 实践的结果各有一套
  • 三 管理并无统一的模式
  • 四 时刻不忘以人为根本
  • 五 最好有树状组织精神
  • 六 慎始善终求己安人安
  • 结语
  • 参考书目
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